\n<\/p>\n
Conosciutissimo, ma a tratti
\ndifficile da capire. \u00c8 cos\u00ec che gli italiani definiscono Andrea
\nCamilleri, di cui il 6 settembre ricorre il centenario dalla
\nnascita. Lo riporta una ricerca realizzata da Excellera
\nIntelligence – per conto di Amazon Audible – su un campione di
\n1200 persone, intitolata ‘Gli italiani e il dialetto nel
\ncentenario di Camilleri’.
\n Oltre otto italiani su dieci (l’85%) dicono di conoscere il
\npap\u00e0 di Montalbano. Buona parte della sua popolarit\u00e0 \u00e8 dovuta
\nalle serie tv e ai film (62%), mentre le sue opere letterarie
\nsono note al 40% delle persone. Quando si chiede di citare un
\nimportante autore dialettale, al primo posto c’\u00e8 Trilussa
\n(nominato dal 20% delle persone), ma subito dopo Camilleri
\n(12%). Segue Eduardo de Filippo (11%).
\n C’\u00e8, per\u00f2, un problema. In sette su dieci, infatti, hanno
\navuto qualche difficolt\u00e0 a capire la lingua camilleriana, ovvero
\nquel mix tra italiano e un siciliano rielaborato dalla fantasia
\ne dalle suggestioni dell’autore di Porto Empedocle. Un modo di
\nscrivere particolarissimo e a cui si deve il fascino che gli
\noltre cento libri di Camilleri hanno avuto sugli italiani (e non
\nsolo). Se i dialetti sono delle lingue visive, perch\u00e9 le loro
\nparole rappresentano immagini fantasiose e sono spesso associate
\na gesti, espressioni e smorfie – anche per questo spesso li
\nusiamo per scherzare – una soluzione per capirli meglio, in
\nrealt\u00e0, pu\u00f2 nascere dall’ascolto. Gli stessi partecipanti che
\ndicono di aver trovato complesso il siciliano dello scrittore,
\ninfatti, credono che ascoltarne le opere in formato audiolibro
\npossa essere una soluzione. Insomma: occhi chiusi, quasi come
\nTiresia, e orecchie ben attente per lasciarsi trasportare dalla
\nmusicalit\u00e0 della lingua.
\n D’altronde, i nostri idiomi regionali sono – come diceva lo
\nstesso Camilleri – “la lingua degli affetti, un fatto
\nconfidenziale, intimo, familiare” (Andrea Camilleri e Tullio De
\nMauro, ‘La lingua batte dove il dente duole’, Editori Laterza,
\n2013). Lo confermano gli intervistati. Oltre la met\u00e0 di loro usa
\nil dialetto nei momenti legati alla famiglia (55%) e agli amici
\n(49%), in cui \u00e8 necessario sfoderare una capacit\u00e0 espressiva che
\nnon \u00e8 presente in italiano e, invece, nel dialetto trova la sua
\ncasa. Per quattro persone su dieci, poi, \u00e8 il modo giusto per
\nfar battute che altrimenti non si riuscirebbero a fare, mentre
\nper il 34% \u00e8 uno strumento per esprimere emozioni intense.
\n Eppure, le lingue regionali rischiano di sparire, e in tante
\ncitt\u00e0 sentirle \u00e8 gi\u00e0 pi\u00f9 unico che raro. A questo si aggiunge il
\nfatto che, soprattutto per i dialetti del Sud, \u00e8 ancora forte lo
\nstigma sia fuori dalle regioni che all’interno delle stesse
\ncomunit\u00e0, dove talora sono percepiti come lingue “volgari” o
\ndell’ignoranza. Fatto sta che, per\u00f2, per il 67% delle persone il
\ndialetto andrebbe recuperato nelle conversazioni quotidiane e
\nper oltre la met\u00e0 (il 54%) andrebbe insegnato nelle scuole. In
\nogni caso, ancora oggi conosciamo meglio il dialetto della
\nnostra zona di nascita rispetto all’inglese. Le persone in media
\nsi autovalutano per le loro competenze con un 6,3 per il
\ndialetto, mentre con un 5,6 per la lingua pi\u00f9 parlata al mondo.
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Riproduzione riservata \u00a9 Copyright ANSA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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