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AGI – Passato, presente e futuro di Roma e del mondo: \u00e8 tutto insieme nel mosaico nell\u2019abside della basilica di Santa Pudenziana<\/strong> in via Urbana, nel rione Monti.<\/strong> Si direbbe il mosaico dell\u2019iperspazio<\/strong>, dove pi\u00f9 dimensioni di tempo coesistono nello stesso istante e mostrate insieme. Gli esperti datano l\u2019opera tra il 410 e il 417 d.C. ritenendola nel suo genere la pi\u00f9 antica dell\u2019Urbe e modello ispiratore per le successive espressioni artistiche paleocristiane. Ma perch\u00e9 quel pannello di tessere colorate \u00e8 cos\u00ec straordinario e concentra in s\u00e9 tre frammenti temporali? Secondo la saggistica, Santa Pudenziana rappresenta gli importanti cambiamenti <\/strong>\u2013 storico, sociale e spirituale \u2013 che in quell\u2019epoca avvennero nell\u2019impero<\/strong>. Il primo choc \u00e8 storico. Il periodo \u201cfotografato\u201d \u00e8 quello di una Caput mundi <\/strong>che non fa pi\u00f9 paura a nessuno. Un tempo l\u2019impero terrorizzava ma adesso si sta sbriciolando. Addirittura, Roma \u00e8 quasi sguarnita. Il giovane imperatore \u00e8 andato a stare in un\u2019altra citt\u00e0. Per cui l\u2019invasione dei Goti del 410 d.C. non pare solo conseguenza dell\u2019abilit\u00e0 militare di Alarico, ma epilogo di uno sfascio imperiale che \u00e8 in corso gi\u00e0 da tempo. Un caos politico e delle armi che d\u00e0 una forte spinta al passaggio di autorit\u00e0 dalla spada alla croce. Quindi la svolta sociale.<\/p>\n I Goti (e non solo) non sopportano l\u2019alterigia di Roma<\/strong>. Romani e Greci pensano che solo loro siano \u201cpersone\u201d e che gli \u201caltri\u201d invece vadano ritenuti barbari. I cristiani, per\u00f2, non la vedono cos\u00ec. Il concetto \u201crazzista\u201d non \u00e8 tra gli insegnamenti di Dio <\/strong>o nelle prediche del pontefice Innocenzo I. Risultato: i Goti depredano la citt\u00e0 ma non proprio tutti i luoghi di culto. Un soccorso venuto dal Cielo che l\u2019opera musiva di Santa Pudenziana immortala con la figura di Ges\u00f9 che tiene nella mano sinistra un libro con la scritta Dominus conservator ecclesiae pudentianae, il Signore conservatore della Chiesa pudenziana. In ultimo, la svolta spirituale.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n L\u2019opera recapita un messaggio e anche un monito: la caducit\u00e0 della vita si pu\u00f2 superare solo con l\u2019osservanza delle prescrizioni cristiane <\/strong>e chi deraglia dai binari spirituali andr\u00e0 incontro alle conseguenze del Giudizio alla fine dei tempi. L\u2019avvertimento \u00e8 confezionato prendendo in prestito i simboli dal guardaroba imperiale. Al centro dell\u2019immagine c\u2019\u00e8 Ges\u00f9 \u201cPantocratore\u201d (Signore del mondo) sul trono dell\u2019imperatore Costantino<\/strong>. Attorno, nell\u2019esedra sfilano gli apostoli con indosso la toga dei senatori romani. E poi i due gesti del Salvatore. Col primo, solleva la mano destra incitando i fedeli-soldati a farsi avanti<\/strong>. Con l\u2019altro, nella mano sinistra tiene la legge divina che gli uomini avrebbero dovuto rispettare e alla quale ora, alla fine di tutto, dovranno sottoporsi. Alle spalle del Nazareno svetta il Golgota (luogo del suo martirio) sormontato dalla croce gemmata <\/strong>(emblema della redenzione). Sullo sfondo, invece, la Gerusalemme Celeste <\/strong>con le case dai tetti dorati (sinonimo del regno di Dio e della Chiesa). In cielo i quattro evangelisti: l\u2019aquila-Giovanni, il bue-Luca, l\u2019uomo alato-Matteo, il leone-Marco<\/strong>. E infine, in basso, Pietro e Paolo in procinto di essere incoronati da ghirlande di alloro portate da due donne rappresentanti le comunit\u00e0 convertite dagli apostoli, gli ebrei e i pagani.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Clicca qui e iscriviti al nostro canale Whatsapp! 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